प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, बेनिटो मुसोलिनी अंततः एक मजबूत हस्तक्षेपवादी बन गया, जिसके कारण वह इटली की सोशलिस्ट पार्टी से अलग हो गया। उनका मानना ​​था कि केवल युद्ध में भाग लेने से ही घर में एक सफल क्रांति शुरू होगी और “नए आदमी।” हालाँकि, युद्ध को रोमन साम्राज्य की याद दिलाने वाला एक नया क्षेत्र भी स्थापित करना चाहिए।

विस्तारवाद फासीवादी शासन की विदेश नीति का एक परिभाषित लक्ष्य बन जाएगा। 6 जून, 1919 को इतालवी अखबार पोपोलो डी’टालिया में प्रकाशित अपने “मैनिफेस्टो देई फ़ासी इटालियन डि कॉम्बैटिमेंटो” (“फ़ासिस्ट मेनिफेस्टो”) में, भविष्य के ड्यूस ने अपनी विदेश नीति योजनाओं के बारे में संक्षेप में बात की। उन्होंने तर्क दिया कि इटली को अपनी महानता हासिल करने के लिए एक “शांतिपूर्ण विस्तार” करना होगा – एक ऐसा विचार जिसे रोम पर मार्च से पहले कई राष्ट्रवादियों और फासीवादियों द्वारा साझा किया गया था, जिसमें एक फासीवादी अखबार के प्रधान संपादक पाओलो पेडानी भी शामिल थे। लिवोर्नो में।


फासीवाद और शांति: असंगत या अविभाज्य?

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बाद में 1921 में, हालांकि, मुसोलिनी ने और अधिक मारा आक्रामक नोट और एक बार “शांति” शब्द का उल्लेख नहीं किया: “फासीवाद का विदेश नीति कार्यक्रम एक शब्द में है: विस्तारवाद। जब भी मानव जाति के हित दांव पर होते हैं, इटली को उपस्थित होना पड़ता है। यह अतीत की महिमाओं से दूर रहने का भी समय है। अंत में, हमें महान भविष्य के लिए जीना, लड़ना और काम करना है।” हालाँकि, जब हम मुसोलिनी सहित फ़ासीवादी अधिकारियों के बाद के भाषणों की जाँच करते हैं, तो उन्होंने सैन्य साम्राज्यवाद और शांति की खोज को एक साथ संबोधित करना जारी रखा। कई ग्रंथों में, हम सैन्यवाद और शांति पर एक प्रवचन के बीच एक हड़ताली असंगति पा सकते हैं।

लेकिन यह “शांति” मुसोलिनी और फासीवादियों के मन में क्या था? एक “शांतिपूर्ण” विश्व व्यवस्था की उनकी अवधारणा को समझने के लिए, हमें पहले साम्राज्य की उनकी समझ का विश्लेषण करना चाहिए।

पैक्स रोमाना

अक्टूबर 1935 में, इटली ने एबिसिनिया पर आक्रमण किया और पूर्वी अफ्रीकी देश पर अपनी निर्मम विजय शुरू की, कुछ इतिहासकारों ने जहरीली गैस के उपयोग और नागरिकों की हवाई बमबारी को नरसंहार युद्ध के रूप में वर्णित करने के लिए प्रेरित किया। इन युद्ध अपराधों के बावजूद, मुसोलिनी ने मई 1936 में अपने साम्राज्य की उद्घोषणा में शांति की सर्वोत्कृष्टता पर जोर दिया: “यह शांति का साम्राज्य है, क्योंकि इटली अपने लिए और सभी के लिए शांति चाहता है और युद्ध में जाने का फैसला करता है, जब उसे जबरदस्त, अपरिवर्तनीय द्वारा मजबूर किया जाता है। जीवन की आवश्यकताएं। इथियोपिया के सभी लोगों के लिए सभ्यता और मानवता का साम्राज्य। … इस सर्वोच्च निश्चितता में, पन्द्रह शताब्दियों के बाद, रोम की घातक पहाड़ियों पर साम्राज्य के पुनर्मूल्यांकन को सलाम करने के लिए, उच्च, दिग्गजों, संकेतों, स्टील और दिलों को पकड़ें। ”

इसके अलावा, पुरालेखपाल और बौद्धिक अरमांडो लोदोलिनी ने रोम के शाही अभियान के विस्तारवादी चरित्र से इनकार नहीं किया, लेकिन उन्होंने जोर देकर कहा कि कर्तव्य, ऊर्जा और काम इसके मूल में थे। लोदोलिनी के अनुसार रोमन सैनिक, सशस्त्र इंजीनियर और किसान थे, जिन्होंने अफ्रीका को अपने सभ्यता प्रभाव के उपहार के साथ प्रस्तुत करने के लिए जीत लिया। जब इतालवी सेना ने बाल्कन में पक्षपात करने वालों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, तो जनरल मारियो रोबोटिक आग्रह किया उनके सैनिकों को “एक बार फिर सभ्यता और रोम के उच्च आदर्शों के दिग्गज” बनने के लिए।

एक “सभ्यता मिशन” में यह विश्वास, जिसे के रूप में भी जाना जाता है रोमानीत, 19 . में निहित थावें-शताब्दी साम्राज्यवादी प्रवचन और एक दृढ़ विश्वास कि इटालियंस रोमन साम्राज्य और पुनर्जागरण के उत्तराधिकारी थे। इसलिए, प्राचीन रोम के निरंतर संदर्भों द्वारा हिंसक साम्राज्यवाद को उचित ठहराया गया था, और अंतिम उद्देश्य इसके मिशन की नकल करना था: पैक्स रोमाना।

यहूदी-इतालवी इतिहासकार अर्नाल्डो मोमिग्लियानो, जिन्हें 1938 में फासीवादी इटली से भागना पड़ा था, विख्यात पैक्स रोमाना “प्रचार का एक सरल सूत्र है, लेकिन शोध के लिए एक कठिन विषय है।” यह पहली बार 13 ईसा पूर्व में घोषित किया गया था जब सम्राट ऑगस्टस और उनके डिप्टी अग्रिप्पा प्रांतों को शांत करने से लौटे थे। पूर्व-निरीक्षण में, शब्द न्यूनतम रोमन विजय और सापेक्ष शांति की लगभग 200-वर्ष की अवधि को संदर्भित करता है। इस समय के दौरान, रोमन साम्राज्य अपने चरम क्षेत्रीय विस्तार पर पहुंच गया, और इसकी आबादी 70 मिलियन लोगों तक बढ़ गई। इस प्रकार, पैक्स रोमाना फ़ासीवादी बयानबाजी में पूरी तरह से फिट बैठता है: “शांति” किसी प्रकार के समझौते या हस्ताक्षरित समझौते (“सकारात्मक शांति”) द्वारा सुरक्षित नहीं थी, बल्कि रोमन साम्राज्य और उसकी सेना के सरासर बल और शक्ति के माध्यम से स्थापित की गई थी। .

बल के माध्यम से शांति ठीक वैसी ही थी जैसी फासीवादी उस समय तलाश रहे थे जब उन्होंने इटली को पश्चिमी लोकतंत्रों के खिलाफ खड़ा करना शुरू किया और एक आसन्न संघर्ष के लिए तैयार किया। 1933 में, एक समय जब शासन पहले से ही इथियोपिया में आक्रमण पर विचार कर रहा था, पत्रकार मिशेल कैंपाना ने अपनी पुस्तक “ल’इम्पेरो फासीस्टा” में तर्क दिया कि “फासीवाद है … एक सशस्त्र लोग। कोई भ्रम नहीं। हमें इसके विपरीत तैयारी करनी होगी। यूरोप में युद्ध हवा में है। यह हमारे दिनों की तरह कभी नहीं उभर रहा है, संधियों ने शांति की बेरुखी पैदा कर दी है, जो कि शांति नहीं है, खुद को बचाने और हथियार रखने की सख्त आवश्यकता के साथ। तब विजय प्राप्त करना अच्छा होगा, फासीवादी शांति स्थापित करना।”

1934 में वेनिस में एडोल्फ हिटलर से मिलने के बाद बेनिटो मुसोलिनी और भी अधिक स्पष्ट थे। 26 जून, 1934 को, उन्होंने कहा गया है: “हम एक मजबूत लोग बन गए हैं। हमारी शांति इस प्रकार पौरुष है, क्योंकि शांति कमजोर लोगों से बचती है और मजबूत लोगों का साथ देती है। ”

एक फासीवादी शांति?

फासीवादी प्राचीन पैक्स रोमाना को फिर से स्थापित करने के अपने मिशन का प्रचार करने के लिए केवल भाषणों और लेखों तक ही सीमित नहीं रहेंगे। इस प्रचार “पुनरुद्धार” में कला, वास्तुकला और प्रतिमा विज्ञान ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। एबिसिनियन अभियान के सफल अंत के बाद, मुसोलिनी ने वास्तुकार विटोरियो बलियो मोरपुरगो को फरवरी 1937 में पुनर्स्थापित आरा पैसिस के लिए एक बाड़े का निर्माण करने का आदेश दिया। यह वेदी, जो आज एक प्रसिद्ध रोमन पर्यटक आकर्षण है, मूल रूप से ऑगस्टस द्वारा पैक्स रोमाना की घोषणा के बाद बनाई गई थी। 13 ई.पू.

28 सितंबर, 1938 को पुनर्स्थापित आरा पैसिस का उद्घाटन किया गया। इटालियन स्टेट ब्रॉडकास्टर LUCE की एक आधिकारिक न्यूज़रील मुसोलिनी और अन्य फासीवादी अधिकारियों के आगमन को अपने नए मंडप में आरा पैसिस के पुनर्समर्पण के लिए दिखाती है। यह आयोजन अगस्तन वर्ष के समापन समारोह का हिस्सा था, जो सम्राट के जन्म की 2000-वर्षगांठ थी। मुसोलिनी ने इन समारोहों का उपयोग ऑगस्टस के व्यक्तित्व के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित करने के लिए किया और दावा किया कि उनके कार्यों का उद्देश्य रोमन साम्राज्य की निरंतरता को आगे बढ़ाना था।

तिबर नदी के पास ऑगस्टस के मकबरे के खंडहर के बगल में, बहाल की गई वेदी फासीवादी प्रचार के एक प्रमुख तत्व का प्रतीक है। सहवर्ती प्रभाव इटली और विदेशों में दर्शकों को मुसोलिनी की उपलब्धियों को सामान्य रूप से ऑगस्टस के कार्यों और विशेष रूप से पैक्स रोमाना के साथ जोड़ने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए था। अप्रैल 1938 में ग्रेट ब्रिटेन के साथ ईस्टर समझौते पर हस्ताक्षर करने के बाद, इल ड्यूस ने निर्माण स्थल का निरीक्षण किया। द टाइम्स ने इस यात्रा को लंदन की ओर मुसोलिनी के शांतिपूर्ण इरादों के एक और संकेत के रूप में इंगित करने के लिए जल्दी किया था: “सिग्नर मुसोलिनी, जो एक प्रतीकात्मक कार्य के मूल्य की मजबूत भावना रखते हैं, के पास स्मारक के महत्व का उपयोग करने की बुद्धि है। वर्तमान अवसर पर इसके पुनर्निर्माण को अपनी विदेश नीति के नवीनतम अधिनियम के साथ जोड़कर।

फासीवादी इटली ने उन सभी सिद्धांतों को खारिज कर दिया जो सकारात्मक शांति का एक रूप मानते थे। फासीवाद की भावना के लिए समान रूप से विदेशी सभी अंतरराष्ट्रीय संगठन थे जैसे कि लीग ऑफ नेशंस, जो फासीवादियों के अनुसार, जब भी किसी राष्ट्र का दिल आदर्शवादी या व्यावहारिक विचारों से गहरा होता है, तो उसे टूटना चाहिए। इसके विपरीत, फासीवादियों ने आत्म-बलिदान, संघर्ष, हिंसा और युद्ध को समर्पित जीवन का जश्न मनाया।

जब द्वितीय विश्व युद्ध छिड़ गया और इटली तुरंत शामिल नहीं हुआ, तो मुसोलिनी इस दुविधा से बहुत परेशान था: “इटालियंस,” वह पर खेद व्यक्त किया अक्टूबर १९३९ में, “अठारह वर्षों तक मेरे युद्ध जैसे प्रचार को सुनने के बाद, समझ नहीं आ रहा है कि मैं शांति का दूत कैसे बन सकता हूँ, अब जबकि यूरोप आग की लपटों में है।” हालांकि, फासीवाद को केवल शांति-विरोधी या शांति-विरोधी आंदोलन तक सीमित करना भ्रामक होगा। फासीवादी “नकारात्मक शांति” के रूप में विश्वास करते थे, जहां फासीवादी इटली की ताकत के कारण युद्ध अनुपस्थित है। वे जिस शांति व्यवस्था को स्थापित करना चाहते थे, और जो उन्हें अपनी सोशल इंजीनियरिंग और इतालवीकरण परियोजनाओं को पूरा करने की अनुमति देती थी, पुराने के पैक्स रोमाना को प्रतिबिंबित करती थी।

इस अवधारणा ने फासीवादियों को अपने स्वयं के प्रचार के दो विरोधाभासी लेकिन आवश्यक भागों को संबोधित करने की अनुमति दी। एक तरफ फासीवादी “नए आदमी” का गठन था जो हमेशा लड़ने के लिए तैयार था, हमेशा सतर्क और सतर्क, और विश्वासघाती बुर्जुआ राष्ट्रों के धोखे से मुक्त, जो केवल सत्ता में रहने के लिए शांति का प्रचार करते थे। दूसरी ओर, लगातार पैक्स रोमाना का जिक्र करते हुए, फासीवादियों ने रोमन साम्राज्य को हिंसक विस्तारवाद और भूमध्य सागर में इतालवी रहने की जगह के निर्माण के औचित्य के रूप में आमंत्रित किया।

28 अक्टूबर, 1937 को, पर्मा में एक फासीवादी अधिकारी, पिनो रोमुअल्दी, जो बाद में युद्ध के बाद इतालवी नव-फासीवादी पार्टी Movimento Sociale Italiano के संस्थापक पिताओं में से एक बन गए, व्यक्त “सच्ची शांति” के लिए यह इच्छा इस प्रकार है: “भले ही वह हमेशा लड़ने के लिए तैयार है, वैसे ही वह शांति के लिए तरस रहा है, लेकिन रोमन और शब्द के मानवीय अर्थ में केवल “सच्ची” शांति है।

*[Fair Observer is a media partner of the Centre for Analysis of the Radical Right.]

इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के अपने हैं और जरूरी नहीं कि वे फेयर ऑब्जर्वर की संपादकीय नीति को प्रतिबिंबित करें।

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