उलुवतु मंदिर में बाली, बंदरों का मतलब है व्यापार। प्राचीन स्थल पर घूमने वाले लंबे पूंछ वाले मैकास बेशर्मी से पर्यटकों को लूटने और अपनी संपत्ति पर तब तक चिपके रहने के लिए बदनाम हैं जब तक कि भोजन की फिरौती के रूप में पेश नहीं किया जाता।

शोधकर्ताओं ने पाया है कि वे यह पहचानने में भी कुशल हैं कि कौन सी वस्तुएं उनके पीड़ितों को सबसे अधिक महत्व देती हैं और इस जानकारी का उपयोग करके अपने लाभ को अधिकतम करती हैं।

श्रेक मकाक उन वस्तुओं को लक्षित करना पसंद करते हैं जो मनुष्यों को भोजन के लिए आदान-प्रदान करने की सबसे अधिक संभावना है, जैसे कि इलेक्ट्रॉनिक्स, उन वस्तुओं के बजाय जो पर्यटक हेयरपिन या खाली कैमरा बैग की कम देखभाल करते हैं, डॉ। जीन-बैप्टिस्ट लेका ने मनोविज्ञान में एक एसोसिएट प्रोफेसर कहा। कनाडा में लेथब्रिज विश्वविद्यालय में विभाग और अध्ययन के प्रमुख लेखक।

मोबाइल फोन, पर्स और पर्चे के चश्मे उच्च मूल्य की संपत्ति में से हैं, जिन्हें बंदर चोरी करना चाहते हैं। “ये बंदर अनुपस्थित दिमाग वाले पर्यटकों से उन्हें छीनने के विशेषज्ञ बन गए हैं, जिन्होंने मंदिर के कर्मचारियों की ज़ेब हैंडबैग के अंदर सभी क़ीमती सामानों को अपनी गर्दन और पीठ के आसपास मजबूती से रखने के लिए नहीं सुनी,” लेका ने कहा।

273 दिनों से अधिक समय जानवरों और मंदिर के दर्शकों के बीच बातचीत को फिल्माए जाने के बाद, शोधकर्ताओं ने पाया कि मकाक बेहतर पुरस्कारों की मांग करेंगे – जैसे कि अधिक भोजन – उच्च मूल्यवान वस्तुओं के लिए।

एक बंदर लुटेरे, पर्यटक और मंदिर स्टाफ के सदस्यों के बीच सौदेबाजी कई बार कई मिनट तक चलती है। किसी वस्तु को वापस करने से पहले सबसे लंबा इंतजार 25 मिनट का था, जिसमें 17 मिनट की बातचीत भी शामिल थी। कम मूल्यवान वस्तुओं के लिए, बंदरों को कम इनाम को स्वीकार करके सफल बार्टरिंग सत्रों की समाप्ति की संभावना थी।

पिछले कई अध्ययनों के विपरीत, जो समान व्यवहार की जांच कर चुके हैं, उलुवातु, एक हिंदू मंदिर में मैकाक, स्वतंत्र जानवर हैं और एक प्रयोगशाला सेटिंग में नहीं देखे जा रहे थे।

अनुसंधानों के अनुसार, जब तक वे चार साल के नहीं हो जाते, इस तरह के व्यवहारों को पूरे किशोर अवस्था में बंदरों द्वारा सीखा जाता है, जो कि प्राकृतिक विज्ञान और इंजीनियरिंग रिसर्च काउंसिल ऑफ कनाडा (NSERC) और अल्बर्टा जुआ अनुसंधान संस्थान (AGRI) द्वारा वित्त पोषित था और प्रकाशित द रॉयल सोसायटी के दार्शनिक लेन-देन में।

रॉबिंग और बार्टरिंग, बंदरों के हिस्से पर सांस्कृतिक बुद्धिमत्ता की अभिव्यक्ति है, लेका ने कहा। “इन व्यवहारों को सामाजिक रूप से सीखा जाता है और इस आबादी में कम से कम 30 वर्षों के लिए बंदरों की पीढ़ियों में बनाए रखा गया है।”

जबकि उलुवातु में मंदिर के कर्मचारी बंदर-पर्यटक संबंधों को कम करने के लिए काम कर रहे हैं, जानवरों का प्रबंधन करना दुनिया के कई अन्य क्षेत्रों में एक चुनौती है। मारुडिंग बंदर भारत भर में परेशानी पैदा करने के लिए बदनाम हैं – किसानों की फसलों को खाना, गांवों और शहरों में घरों पर एक जैसे छापे मारना, और यहां तक ​​कि एक स्वास्थ्य कार्यकर्ता को लूटना और साथ बनाना कोरोनावायरस परीक्षणों से रक्त के नमूने।

चिंताएं हैं कि, कई क्षेत्रों में, बंदर अधिक आक्रामक हो गए हैं क्योंकि महामारी ने उन्हें खाने के लिए बहुत कम छोड़ दिया है। थाईलैंड में, अधिकारियों ने पिछले साल अपनी मकाक आबादी के लिए प्रसिद्ध शहर लोपबुरी में बंदरों की नसबंदी करना शुरू किया। महामारी के दौरान पर्यटकों की कमी ने जानवरों को भूखा छोड़ दिया है, और इसके साथ-साथ जीना मुश्किल हो गया है।